Gamaliel Churata - El Pez de Oro

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El Pez de Oro
Retablos del Laykhakuy - Gamaliel Churata (Arturo Peralta)
Editorial Canata
La Paz / Cochabamba
Bolivia.
1957
Primera Edición.
Encuadernación rústica, con la tapa original del libro.
Tamaño – Cuarto Menor.
Estado – Excelente.
Arte de Tapa de Carlos Salazar Mostajo.
“… Esa contramarcha cultural que fue el vanguardismo del Titikaka, cuya obra cumbre es El Pez de Oro, tardíamente publicado en 1957.
Desmarcándose de los ismos, este libro buscó expresar el “ego” andino, entendido como una singularidad cultural distinta a la hispana.
Ni enjuto, ni estoico, ni individualizado, el “ego” andino nos dice Churata, tiende a ser colectivo, aferrado al nuño materno y definitivamente no antropocéntrico, porque concibe al ser humano en relación de igualdad con los animales y con el entorno que le brinda morada.
Con este esclarecimiento podemos volver a la portada de la primera edición de El Pez de Oro, tan incomprendida y vilipendiada en el momento de su publicación.
Además del “Khori-Challwa”, el Khori-Puma, la Sirena del Titikaka y el Titikaka con todos sus peces, se alza enorme y concluyente, la horrible hermosura de Thumos, el perro que fue hombre, el hombre que se humanizó en la bestia y, con gesto bárbaro, inscribió la voluntad de conocer una experiencia civilizatoria distinta a la occidental”.
Por presentar importancia, valor y significado para la cultura de nuestro país, cuatro unidades bibliográficas de la obra “El pez de oro: retablos del Laykhakuy” (1957) fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura (Mincul), mediante el Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales.
Esta obra fue escrita por Arturo Pablo Peralta Medina, conocido como “Gamaliel Churata”. La declaratoria se logró gracias a un trabajo conjunto entre la Biblioteca Nacional del Perú (BNP) y la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).
"El Pez de Oro: Retablos del Laykhakuy” es una obra de largo aliento y es considerado, para algunos, como “la Biblia del indigenismo” y, para otros, como “uno de los grandes retos no asumidos de la crítica peruana”, esto según la escritora Helena Usandizaga.
La obra fue incomprendida en su tiempo por su complejidad, por sus referencias filosóficas y por su propuesta americanista. Sin embargo, en el siglo XXI ha venido recibiendo el reconocimiento y atención de parte de la crítica especializada, que lo identifica como una novela clave para entender la literatura peruana (Mamani Macedo, 2013).
Cabe indicar que el seudónimo “Gamaliel Churata” tiene origen en las lecturas bíblicas de su infancia, enmarcada entre el adventismo y el catolicismo de sus padres, quienes le inculcaron la lectura.
Las enseñanzas paternas las sopesó junto con las de José Antonio Encinas, maestro suyo y de una generación de intelectuales puneños, por lo que el álter ego es una unidad elaborada a partir de dos tradiciones: “Gamaliel” es el sabio fariseo maestro de Pablo Tarso y “Churata” es un vocablo usado en quechua y en aimara para representar un ser superior, un ser dotado, iluminado, destinado a ser sabio.
El autor falleció en Lima, un 9 de noviembre de 1969.
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avatar mercuryra21
Vom 22/10/2025
Bolivien (Cochabamba)
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